Не так давно довелось стать свидетельницей оживленного спора между двумя парами. Первая еще два года назад создала семью и счастливо живет в браке. На ответственный шаг будущие муж и жена решились, когда им было всего двадцать: если есть отношения, то их нужно должным образом оформить. Вторая пара живет под одной крышей, но в ЗАГС идти не собирается и мотивирует свое решение тем, что они еще слишком молоды и штамп в паспорте ни к чему (не в нем, дескать, счастье).

Проверка на прочность

Придти к общему мнению у них так и не получилось. Воздержалась от комментариев и я. Но задуматься над тем, что представляет собой так называемый гражданский брак, жаркая дискуссия заставила. Почему подобный вариант отношений выбирает всё больше молодых людей? Что движет ими? А главное, к чему это приводит?

– На самом деле исследований причин, в силу которых молодые люди предпочитают гражданский брак, не было. Но я часто провожу беседы с молодыми людьми, в ходе которых предлагаю высказать «за» и «против» такой формы отношений, – рассказывает кандидат психологических наук, заведующая кафедрой возрастной и педагогической психологии ГрГУ имени Янки Купалы Оксана Шульга. – Инициаторами гражданских браков в большинстве случаев осознанно или неосознанно выступают девушки. Современные реалии таковы, что молодые женщины более экономически независимы, нацелены на профессиональный рост и построение карьеры. Для этого им не обязательно нужен официальный брак, в котором юноши нередко ведут себя как дети (молодые мужчины нерешительны, зависимы и требуют от жен материнского поведения по отношению к ним). Сами же юноши говорят о неуверенности в необходимости создания семьи, об агрессивности и требовательности современных девушек.

В то же время и парни, и девушки согласны с тем, что так называемый гражданский брак – возможность лучше узнать друг друга, своего рода проверка на прочность. Жаль, правда, что не все ее проходят. Психолог отмечает, что принцип «стерпится-слюбится» уже не действует. Сегодня молодые люди не готовы к долгой и кропотливой работе по созданию и развитию супружеских отношений, на поиск и устранение проблем внутри себя. Они хотят получить идеальные отношения сразу, и разрыв или развод их не пугают, а кажутся одним из возможных решений возникшего недопонимания.

– Но я вижу, что юноши и девушки всё же стремятся к созданию семьи, потому что только в ней могут быть по-настоящему счастливы. Только будучи вместе люди могут поддержать друг друга в трудные периоды, разделить радость, научить чему-то новому. Преобладание материальных ценностей, скорее, еще один стереотип, – утверждает Оксана Константиновна. – Представители молодежи заинтересованы в том, чтобы создавать отношения внутри семьи, и даже готовы что-то для этого делать. Другое дело, что они не знают, как их выстраивать, как формировать семейные коммуникации. Многие связывают это с тем, что сегодняшнее поколение «родом из 90-х» – времени развала и поиска новых ценностей: поскольку родители только учились их выстраивать, дети были предоставлены сами себе и многое недополучили. Сегодня молодые люди нуждаются в укреплении святости брака и семьи. Постепенное осознание их важности уже происходит.

А как же дети?

С позиции юриспруденции гражданский брак рассматривается как брачный союз, зарегистрированный и оформленный в соответствующих органах государственной власти без участия церкви, но никак не то, что им называют в быту.

– Подмену понятий используют для того, чтобы избежать более грубого, хотя и верного, слова «сожительство», – расставляет точки над «i» адвокат юридической консультации Гродненского района Елена Автухович. – Такой союз ничем не подкрепляется и не порождает отношения, которые возникают между партнерами в официальном браке. Например, на сожителей не распространяются положения статьи 30 «Сохранение права супругов на содержание после расторжения брака» Кодекса Республики Беларусь о браке и семье.

После расставания потерявший в течение года трудоспособность партнер не может требовать от бывшего сожителя материальной помощи. Также не обладает правом на гарантированную статьей 29 Кодекса РБ о браке и семье финансовую поддержку в отношении себя женщина, которая находится в декретном отпуске по уходу за общим ребенком или воспитывает до восемнадцати лет общего ребенка-инвалида (нетрудоспособного совершеннолетнего общего ребенка).

Другое дело имущественные отношения. Если во время ведения совместного хозяйства мужчина и женщина купят бытовую технику или, скажем, автомобиль, а потом расстанутся, то при возникновении спора они вправе обратиться в суд и разделить совместно нажитое имущество. Но в таком случае каждому из них придется доказать свое участие в его покупке: предоставить какие-либо документы (технический паспорт, квитанцию, чек и т.д.) или привлечь свидетелей.

– Что касается прав детей, рожденных в браке и вне его, то они абсолютно равны, – поясняет Елена Викторовна. – Правда, есть один немаловажный момент: если ребенок рождается в сожительстве, отец должен официально признать его. Если он не желает это сделать, женщина идет регистрировать ребенка одна и в графе «мать», естественно, указывает свои данные. В графу «отец» в таких случаях также вписывается фамилия матери ребенка, поскольку фамилию отца без его согласия использовать не могут. Отчество обычно дают настоящее.

При желании женщина может обратиться в суд и написать исковое заявление об установлении отцовства и взыскании алиментов. Процедура длительная: на заседании опрашивают истца, ответчиков, свидетелей, исследуют письменные доказательства и назначают судебно-генетическую экспертизу. Если ее результат оказался положительным, суд своим решением устанавливает отцовство и ребенок получает право на алименты, а в дальнейшем и на наследство.

Сожительство – грех

Если с точки зрения психологии и права в гражданских браках можно найти как минусы, так и плюсы, то с религиозной точки зрения ответ однозначен.

– Костел относится к так называемым гражданским бракам негативно. Пары-сожители даже не допускаются к главным таинствам – исповеди и причастию, –рассказывает настоятель храма Успения Пресвятой Девы Марии в Коптевке Михаил Ластовский. – Настоящая семья – это союз всей жизни, направленный на рождение и воспитание детей, а также большая ответственность друг перед другом. Во время венчания мужчина и женщина присягают перед лицом Бога и людей, что будут любить, уважать, хранить верность друг другу до смерти. «В горе и в радости, в богатстве и в бедности». «Попробовать жить вместе» – это грех и нежелание отвечать за свои поступки.

Конечно, если в сожительстве родится ребенок, его крестят (по каноническому праву нельзя препятствовать свершению таинства), но священник всеми силами будет пытаться направить родителей на путь веры. Получится или нет – это уже другой вопрос. А вот стать крестными так называемые гражданские муж и жена не смогут, поскольку те должны быть для ребенка примером, а сожительство по религиозным меркам стоит не подражания, но порицания.

– Если пара, которая долгие годы жила вне брака, всё же решит обвенчаться – костел примет ее, – говорит священник. – Важно только, чтобы люди поняли ошибочность прежнего выбора и настроились на новую жизнь – в семье.