«…жили они долго и счастливо и умерли в один день». Эти знакомые с детства слова относятся не только к сказкам, но и к жизни святых Петра и Февронии – пары, чья любовь и верность стали легендой.
Князь и крестьянка
Согласно Житию святых, Петр был вторым сыном князя Юрия Владимировича. За несколько лет до вступления на Муромский престол Петр заболел проказой. Единственным человеком, который смог его исцелить, оказалась крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле, дочь пчеловода Феврония. Красивая и благочестивая девушка сразу понравилась князю, и тот пообещал жениться на ней, однако после выздоровления не сдержал своего слова. Проказа вернулась, Феврония, которая не держала зла на князя, снова исцелила его, и Петр женился на ней.
После смерти брата Петр унаследовал престол. Бояре любили своего князя, но боярские жены не хотели, чтобы ими правила крестьянка. Петр отказался от власти и вместе с Февронией покинул город. Вскоре после этого в Муроме началась кровавая борьба за престол. Через некоторое время бояре опомнились и на общем совете решили снова пригласить Петра в Муром. Князь и княгиня вернулись в город и еще долго правили там.
Уже в преклонном возрасте Петр и Феврония приняли постриг под именами Давид и Ефросиния. Похоронить себя они завещали в особенном гробу с тонкой перегородкой посередине, чтобы и после смерти не расставаться. Умерли князь и княгиня в один день и час – 8 июля 1228 года. После смерти Петра и Февронии люди посчитали неправильным хоронить их вместе и нарушили волю усопших, однако уже на следующий день благочестивая пара оказалась рядом. Дважды тела Петра и Февронии разносили по разным местам, и дважды свершалось чудо. Вскоре супругов похоронили вместе около соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы. В 1547 году Церковь причислила Петра и Февронию к лику святых.
День в ромашку
«Любит – не любит, любит – не любит», – гадали наши мамы и бабушки, поджидая суженых. «Любит», – дарила надежду ромашка. С этой надеждой, которая спустя недели и месяцы перерастала в уверенность, пары жили десятки лет.
Сегодня случается, что и месяц не пройдет, как девушка «сходит» замуж и вернется обратно. Многие и вовсе не утруждают себя регистрацией брака, поскольку считают, что семья лишит их свободы и жизненного комфорта, а рождение ребенка отдалит друг от друга. В «передовой» Европе набирает обороты чайлдфри: движение тех, кто осознанно отказывается иметь детей.
«О, времена! О, нравы!» – еще до нашей эры восклицал Цицерон. Позже к его голосу присоединились Пушкин и Некрасов. Можем, конечно, воскликнуть и мы сегодня, но не лучше ли попытаться что-нибудь изменить?
День семьи, любви и верности, отмечаемый 8 июля, стал одной из таких попыток. В России его начали официально праздновать в 2008 году, в Беларуси – на год позже. Символом дня выбрали ромашку: кроткий белый цветок, похожий на маленькое солнце в легком облаке из белых лепестков. Цветок народных гаданий.
Верующие в день памяти Петра и Февронии идут в храмы: молодые, чтобы простить у покровителей праздника настоящей любви, более зрелые, чтобы помолиться о счастье в браке. Священнослужители стараются донести до прихожан, что любовь нужно взращивать, беречь ее, не просто закрывать глаза на недостатки друг друга, а прощать их, тем самым поощряя желание близкого человека быть лучше.
В День семьи, любви и верности чествуют «ветеранов» брака (тех, кто прожил вместе более 25 лет), многодетные семьи. В обществе почему-то сложился стереотип, что большая семья – неблагополучная: много детей – мало средств, больше скандалов. Однако современная действительность доказывает обратное: у известного актера Михаила Пореченкова и его жены Ольги трое детей, у Ивана и Оксаны Охлобыстиных – шестеро. Они точно знают, что благополучие не в количестве сыновей и дочек, а в отношении между родителями. Если в семье царит взаимопонимание, то любви хватит и на пятерых, и на семерых детей: от «деления» ее не становится меньше. Это ведь не апельсин и не круглая сумма наследства. Это то, что было «до», и то, что останется «после».
